这是一个“韭”字。
新旧的“旧”，时间长了，自然这个东西就旧了，旧的繁体字为“舊”，它本身古老的繁体“舊”字下部就是这个“臼”字。
上部是什么呢？
上部则是鸟落窝的样子。尤其是侯鸟，当春暖回归时，它从南方回来寻找原本的巢穴，如果鸟窝没被毁坏，它就还住到原来窝里，这就是回到旧的地方。
“旧”字其实是其繁体“舊”字草书的省略，是下面“臼”字的缩写，仍旧念“jiu”的音。鸟窝也像一个石臼的样子。
此外，与“臼”相关联的还有舅舅的“舅”。
“舅”字的上部为“臼”，下面是一个男字。
首先说明舅舅是男性，那为什么它要用石臼的“臼”来表示读音呢？
其实在古代，人们大家里没有什么东西，粮食吃了就没有了，家里能存的就是加工粮食的臼。臼是个大石块，一般人们不乱搬动，老百姓放的时候还得找个干净、不碍事的地方。
所以这个东西放到那，一般的就不再动了，长久放置以备舂米使用。与此同时，一户人家生有男孩和女孩，在中国传统观念中，男子在这家里永久的传承，女子则将被嫁出去。
“臼”与“男”组合的“舅”就表达了一位在家中永恒驻留的人，他好比像石臼一样，永恒不变的在家中传承的。
舅不仅是舅父，通常女子结了婚以后，丈夫称女方家的平辈男子都为舅，所以有大舅子、小舅子，晚辈则跟着称呼舅父、舅舅。
这些字“九、久、韭、旧、舅”等，它们读音相同为“jiu”,都含有永久的意思，这是用文化概念来给它命的音，形象上使用了石臼。这就是中国古人的造字。
“午”也有类似的造字情况，如：
“午”代表的杵，它有“chua、chua”的舂米声音，加“木”为杵字，如果加上言字旁（言），就是许许多多的“许（許）”。
这又是什么意思，如何而来的呢？
首先，许是连续不断的意思，炒菜时说“葱花少许”，表示把葱花拿着放上一些，不是一个葱花，也不是一大筐葱花，而是少许——连续点放的意思。
言字旁的“许”还有一个意思“允许”，我们说话时给对方点头示意，表示允许。
这情形就如同人在舂米时不停地点头似的，表示同意。这表示允许、许可，今天人们表示同意某事，依旧采用“这是你点了头的”这一说法。
许的读音“xŭ”怎样产生的？它就是舂米时的“shu、chua”声，杵插到稻米中的声音。“xŭ”的音就是模仿这个声音而来。
这是“午”和“臼”，它们又构成一对。
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